
منتديات الجوهرة في الرياضيات - مناسبات دينية تعليمي - تثقيفي - ترفيهي - ديني - اجتماعي - رياضي - العاب |
|
|
| المواضيع الأخيرة | » منهج الرياضــــــــــــــيات للصف الأول الاعدادي كاملا *** الترم الاول ( جبر + هندسة ) الأربعاء 03 نوفمبر 2021, 3:10 am من طرف farawilafarid» منهج الصف الثالث الاعدادي كاملا *** الترم الأول ( الجبر ) الإثنين 11 يناير 2021, 5:49 pm من طرف محمد عكاشة» منهج الصف الثالث الاعدادي كاملا *** الترم الأول ( الهندسة ) السبت 03 أكتوبر 2020, 8:51 pm من طرف farawilafarid» رياضيات الصف الاول الاعدادي الثلاثاء 09 يونيو 2020, 12:35 am من طرف moraddorgham» حمل حصريا افضل مذكرة فى الرياضيات للصف الثالث الاعدادى الترم الثانى 2020 الثلاثاء 09 يونيو 2020, 12:34 am من طرف moraddorgham» اسطوانة جبر و هندسة للصف الاول الاعدادى بوربوينت (رائع) الأحد 16 فبراير 2020, 8:21 pm من طرف ekr136» منهج الرياضــــــــــــــيات للصف الثاني الاعدادي كاملا *** الترم الاول ( جبر + هندسة ) الجمعة 11 أكتوبر 2019, 10:45 pm من طرف تامربدوى» الوحدة الاولي للصف الثـــاني الاعدادي ( جبر ) *** الجذور التربيعية و التكعيبية + تمثيل العدد الغير نسبي علي خط الاعداد + الفترات الأحد 22 سبتمبر 2019, 3:54 pm من طرف gamal yehia» جميع قواعد اللغه الانجليزيه بطريقه رائعه الأحد 28 فبراير 2016, 9:08 pm من طرف madam nadia» حديقة الحروف  الخميس 25 فبراير 2016, 10:06 pm من طرف مستر مختار» تعلم الحروف الهجائية العربية والانجليزية للحضانة  الخميس 25 فبراير 2016, 9:59 pm من طرف مستر مختار» نغمات دينيه جميله الأحد 28 يونيو 2015, 5:56 am من طرف محمود النجعاوى» المصفوفات ( 4 ) الإثنين 15 يونيو 2015, 6:12 pm من طرف أبو أنسام» المصفوفات ( 3 ) الإثنين 15 يونيو 2015, 6:10 pm من طرف أبو أنسام» براءة الأطفال الأربعاء 08 أبريل 2015, 6:11 pm من طرف a_s1966» مذكرة رائعة انجليزى خامسة ابتدائى ترم ثانى  الأربعاء 04 فبراير 2015, 10:07 pm من طرف Almist» تنصيف قطعة مستقيمة من الداخل و الخارج السبت 24 يناير 2015, 7:00 pm من طرف محمدالطيار» ملخص طرق حساب الميل الجمعة 23 يناير 2015, 4:02 pm من طرف محمدالطيار» مذكرة انجليزى ثالثة ابتدائى ترم ثاني الأحد 11 يناير 2015, 9:45 pm من طرف محمد وفقى» مذكرة انجليزى رائعة ثانية ابتدائى ترم ثانى  الأحد 11 يناير 2015, 9:40 pm من طرف محمد وفقى | | برنامج AIMP WMP-11 Light Skin رهيب وجميل لتشغيل الصوتيات | الإثنين 13 يونيو 2011, 7:20 am من طرف kemoo |
برنامج AIMP WMP-11 Light Skin رهيب وجميل لتشغيل الصوتيات


[ قراءة كاملة ] | تعاليق: 1 | مولد الرسول |
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً "الأحزاب "
المولد النبوى الشريف
مما لارَيْب َ فيه أن النبى محمدا أعظم شخصية فى تاريخ البشريةوهو أول الرجال المُصلحين الذين خدموا الحياة خدمة جليلة ويكفيه فخرا أنه هدى اُمْة ً إلى نور الحق وجعلها تجنح للسكينة والسلام فى عزة وكرامة ومن مركز قوة لا ضعفقد لا نستطيع أن نتكلم هنا أو نزيد شيئا عما ذكره المؤرخون والعلماء والأئمة العظامعن سيرة المطفى ومولده الكريمولكنى أردت بها كلمة بسيطة من عبد فقير تحية متواضعة منى لهادى البشرية وحادى الأمة الإسلامية الى طاعة الله ورضوانه فى ذكرى مولده العطرةالتى يلتقى فيها العالم الإسلامى حولها ليتذكروا وليعتبروا وليتدارسوا مامر به صاحب الرسالة العظمى والمُنزْل على قلبه أكرم كتاب ( القرآن الكريم )إنه النبى الأمى محمد بن عبد الله الذى ولد ليلة الثانى عشر من شهر ربيع الأولولقد حقق الفلكيون والحاسبون والمؤرخون هذا التاريخ فوجدوه يوم الأثنين الثالث والعشرون من شهر إبريل من عام 571 من ميلاد السيد المسيح عيسى أبن مريم عليه وعلى رسولنا أفضل الصلاة والسلام وقد ولد محمد فى بيت أمه السيدة بنت وهب بعد وفاة أبيه عبد الله بن عبد المطلب وكانت الليلة المضيئة المباركة ليلة المولد النبوى الشريف إيذانا بمولد صاحب رسالة التوحيدوالتى نادى بها وهو على رأس الأربعين من عُمره الشريف المجيد فيحتفل المسلمون فى مشارق الأرض ومغاربها بميلاد النبى لأن مولده كان إيذانا بنور ساطع بدد ظلمات الجاهلية وعبادة الأوثان وقضى على الشرك والعبودية والطغيان ، وزلزل العروش الطاغية وكان بشيرا بقيام دولة وأُمة راشدة هى خير أُمة أُخرجت للناس ، فكفلت الحرية لبنى البشر وسوت بينهم فلا فضل لأحد منهم إلا بالتقوى والعمل الصالح .ولست هنا بصدد سرد سيرته العطرة ولا وصفه ولكنى كما قلت إنها كلمة حب خالصة من القلب لنبى حبيب وكريم فمهما تكلمنا وكتبنا عنه فلن نوفيه ذرة من حقه علينا بعد قول ربنا سبحانه وتعالى له :( وإنك لعلى خُلق عظيم )  الا قول شاعرنا أحمد شوقى فى مدح الرسول
وُلدَ الهُدى فالكائناتُ ضياءُ ............وفمُ الزمان تَبسُم وثنَنَاءُ يوم ً يَتييه على الزمان صباحُهُ ........ ومساؤُه بمحمد ً وضّاءُ بِكَ يا ابن عبد اللهِ قامت سَمْحةُ ..... بالحّقِ من مِلل الهُدى غَرّاءُ
صلى الله عليك يا علم الهدى ما هبت الريح والنسائم وما غرد فى الأيك الطير والحمائم وكل عام وحضراتكم بخير أعاده الله ذكراه العطرة الخالدة علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات والنصر المبين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ***************************************************** 1. السَّكْب: ومعناها في اللغة .. الخفيف السريع الجري..2. المُرْتَجز: ويقال غيث مرتجز: ذو رعد .. سمي بذلك لجهارة صهيله وحسنه..3. لِزَاَزُ: اللزز: الشدة.. سُمي بذلك لشدته واجتماع خَلْقِهِ.. 4. اللُحَيْف: سمي بذلك لطول ذنبه .. كأنه يلحف الأرض بذنبه أي يغطيها..5. سَبْحَةَ: من قولهم فرس سابح إذا كان حَسَنُ مدّ اليدين في الجري..6. الِظَّرَبُ: الظّرب: ما نتأ من الحجارة وحُدّ طرفه .. وقيل هو الجبل الصغير .. وسمي الفرس الظَّرَب تشبيها له بالجبل لقوته..وحكي عن ابن خالويه قال: كان للنبي مُحَمّد من الخيل: سَبْحَة .. واللْحيف .. ولِزَاز .. والظَّرِب .. والسَّكْب .. وذو اللَّمَّة .. والسَّرْحَان .. والمُرْتَجِل .. والأدْهَم .. والمُرْتَجز .. وذكر في موضع آخر مُلاوح والوَرْد .. واليَعْسُوب .. وذكر غيره: ذو العُقَّال والسَّكْب .. واللْحيف .. ولِزَاز والظَّرب .. وسَبْحة .. والبَحْر .. والشَّحَاء..وعلى هذا فيكون المتفق عليه هو الخيول الستة الواردة أعلاه .. بينما المختلف عليه :1. ذو العُقَّال: والعُقَّال داء يُصيب أرجل الدواب .. سمي به لدفع عين السوء عنه..2. الشّحاءُ: الفرس الواسع الخطو..3. ذو اللِّمة: اللِّمة شعر الرأس إذا جاوز شحمة الأذن، سميت بذلك لأنها ألمت بالمنكبين..4. السِرحان: هو الذئب..5. المُرْتَجِل: الذي يقتدح النار بزنده ويحفيها بين رجليه..6. الأدهم: الدُّهْمة السواد.. والأدهم: الأسود .. والعرب تقول ملوك الخيل دهمها.. 7. الوَرْد: لون أحمر يضرب إلى صفرة حسنة وقيل فرسين وردين: الكميت والأشقر..8. اليعسوب: هو قائد النحل وذَكَرُها .. ويقال للسّيد يعسوب قومه.. 9. البحر: كثير العدو تشبيها له بالبحر.. ويروى عن أسامة بن زيد .. عن زيد بن طلحة التيمي قال: قدم خمسة عشر رجلاً من الرّهاويين.. وهم حي من مَذْحج .. على رسول الله فنزلوا دار رملة بنت الحارث .. فأتاهم رسول الله فتحدث عندهم طويلاً .. فأهدوا لرسول الله هدايا .. منها فرس يقال له المرْوَاح فأمر فَشُوِّرِ بين يديه فأعجبه .. فأسلموا وتعلموا القرآن والفرائض وأجازهم كما يجيز أهل الوفد.. هم بنو رهاء من قبيلة مُذحَج.. رملة بنت الحارث بن ثعلبة بن زيد .. امرأة من الأنصار .. من بني النّجار..المرواح مشتق من الريح وهو من أبنية المبالغة كالمِطْعام والمِقْدام .. وقد يكون اشتقاقه من الراحة .. يستريح به أو يستريح إليه.. فَشُوِّرِ بين يديه أي عرض عليه .. وأقبل به وأدبر به .. والمكان الذي تُعرض فيه الدواب يقال له المشوّار حديث نبينا مُحَمّد عن الخيل :ورد في الحديث النبوي الشريف الكثير مما يحض على تكريم الخيول والعناية بها .. وتشجيع اتخاذها وتملكها .. فمن ذلك حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله قال :" خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية " ( صحيح ) _ التعليق الرغيب 162/2 .. المشكاة 3877 . الأدهم : الأسود ..الأقرح : ماكان في جبهته قرحه وهو بياض يسير دون الغره .. المحجل : الذي في قوائمه بياض ..الأرثم : الذي أنفه أبيض وشفته العليا .. طلق اليد اليمنى :أي مطلقها ليس فيه تحجيل .. فكميت : هو الذي لونه بين السواد والحمرة يستوي فيه المذكر والمؤنث .. على هذه الشية : الشية كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره ..************وروي عن عتبة بن عبد السلمى .. .. أنه قال: سمعت رسول الله يقول:{ لا تَقُصُّوا نَوَاصِي الْخَيْلِ وَلَا مَعَارِفَهَا وَلا أَذْنَابَهَا فَإِنَّ أَذْنَابَهَا مَذَابُّهَا وَمَعَارِفَهَا دِفَاؤُهَا وَنَوَاصِيَهَا مَعْقُودٌ فِيهَا الْخَيْرُ } (سنن أبي داود .. الحديث الرقم 2180) (نواصيها : مقدمة رؤوسها .. معارفها : شعر عنقها)..*******************وفي الصحيح عن جرير بن عبد الله .. ، قال:{ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْوِي نَاصِيَةَفَرَسٍ بِإِصْبَعِهِ وَهُوَ يَقُولُ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَىيَوْمِ الْقِيَامَةِ }(صحيح مسلم .. الحديث الرقم 3479).***************** أيّد الله عز وجل أصحابَ محمدٍ  ومدحهم في القرآن، وجعل الخيرية في اتباعهم، وأثنى سبحانه وتعالى عليهم في كتابه، وجعل العزة في اتباع كتابه وسنة نبيه  ، وأصحاب محمد  هم الذين جمعوا القرآن والسنة، وانتشروا ونشروا شرع الله الحكيم، فإذا رفعت راية الجهاد كانوا هم المجاهدين والمجاهرين الأوائل في حمل لواء الدين وتبليغه، ولا يخافون في الله لومة لائم، أقاموا دولة الإسلام، وارتفعت كلمة التوحيد في بلاد الفرس والروم بسببهم وإخلاصهم لربهم، رفع الله من قدرهم وأعلى منزلتهم هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار  م ورضوا عنه، اختارهم الله من بين البشر ليكونوا أصحاب نبيه  ، يتنافسون ويتسابقون بين بعضهم على الآخرة، وحذر الرسول عليه الصلاة والسلام من الطعن فيهم قال: " لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهباً ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفه" رواه مسلم
وإذا ذكر الصحابة  م عند الحَسَن البَصريّ رحمه الله، قال عنهم: "شهدوا وغِبْنا، وعلموا وجهلنا، فما اجتمعوا عليه اتبعنا، وما اختلفوا فيه وقفنا"، وسئل الإمام أحمد رحمه الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة -  م أجمعين- فقال: "ما أراه على الإسلام"، وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "فمن سبَّهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذَّب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم، ومكذبه كافر"، وساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذكر رجل بحضرته عائشة  ا بذكر قبيح من الفاحشة، فأمر بضرب عنقه، فقال له البعض: هذا رجل منا، فقال: "معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي  ، قال الله عز وجل: { الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم} النور 26 فإن كانت عائشة  ا خبيثة فالنبي  خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه"، فضربوا عنقه.
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك  وصحابة نبيك الكرام، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا. ============================ | | احصائيات | هذا المنتدى يتوفر على 5624 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو m7amd.sale7 فمرحباً به.
أعضاؤنا قدموا 6138 مساهمة في هذا المنتدى في 1760 موضوع
| المتواجدون الآن ؟ | ككل هناك 8 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 8 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 151 بتاريخ الإثنين 02 يناير 2012, 5:26 pm |
|
| |
|